14．英才御展

曠代關東才子——王爾烈全傳--14．英才御展

14．英才御展

王爾烈主試江南歸來，深得乾隆讚許。認為既為朝廷選拔了雋才，又安頓了江南士子之心，實在是一位難得幹臣。乾隆又想，我朝文臣若皆能似王爾烈就好了。

這日，乾隆自紫光閣觀賞所藏珍貴書畫出來，忽然心中又多了一個想法。他想，這紫光閣中所陳列書畫，都是歷朝歷代書畫名家的作品；當今翰林院、三通館諸處，都是人才濟濟，星光燦燦。其內，編修、庶吉士、侍講、侍讀及編纂《四庫全書》告竣後所遺下的文人秀士，以及朝廷文武官員，名流之輩，處處都有。何不也辦一個這些人的書畫作品展覽。通過這次展覽，以期讓他們展示與提高自己的才幹。他想，若我朝文臣都能像王爾烈這樣就足已了，要寫能寫，要畫能畫，那樣將更會為朕分擔憂慮。他想到這裡，遂將東閣大學士王傑召來，說明意圖。

王傑，陝西韓城人，字偉人，號惺園，一號畏堂。乾隆二十六年（1761年）辛巳恩科殿試，主司劉統勳、于敏中、觀保，中試217人，王傑獲鼎甲一名，授翰林院編修。官至東閣大學士。後來，以疾乞休。為人耿直清介，平生執文柄12次，人不致幹私。卒諡文端。有《葆醇閣集》、《惺園易說》著述傳世。

這會兒，王傑來到後，聽了乾隆的話後，說道：

“聖上所思，實為必要。本次書畫展，乾脆就稱為欽批御展，以示莊重。”

乾隆大悅，說道：

“就以卿所奏，開辦欽批御展，具體事由愛卿去辦理吧。”

王傑領旨，開始承辦。

不數日，就徵集到書畫作品數百件。其中，確實有些珍作名品。就拿書法作品來說，就有顏、柳、歐、趙各體，真是篇篇精湛，件件清新，令人刮目相看。

此時，離開展的日子已經很近了。

王傑為了不出差錯，將所收集到的作品又逐一核對、瀏覽一遍。他看著看著，只覺得像是缺少點什麼。忽然，他發現王羲之、王獻之二王父子字體的書畫尚缺。

乾隆最喜歡書家二王書法，稱其為“鐵劃銀勾”。當年，他冒王爾烈名下科場應試時，即用二王小楷答之。而王爾烈書法，則宗於二王。當年，他參加殿試時，即用二王小楷書卷。至於草、隸，也是他和王爾烈君臣二人所喜歡的書體。王爾烈所以能得到乾隆的器重，據說即與此書法有關。

這會兒，王傑清點了一下所收到的書畫作品，發現就少王羲之、王獻之的書體，頓時著急起來。於是，他向屬下問道：

“還有誰沒有交來書畫？”

“王爾烈、王翰林的書畫還沒有到。”有人答道。

王傑聽了，一拍大腿，說道：

“真是人忙無志，怎麼將這位大書家忘掉了呢！昔有二王，今有一王，皆書聖也。快快將王翰林找來。”

那麼，王爾烈到哪裡去了呢？

原來，他平生有一個嗜好，閒來無事，好走茶樓酒肆，遊逛逍遙。這幾日，他由江南主試歸來，乾隆念他主司有功，特賞賜他一件大紅斗篷，並准假一個月，讓其休息。因此，對於王傑所辦欽批御展事並不知道。

好不容易，總算在琉璃廠將王爾烈找了回來。

然而，正在這時，屬下來報：

“聖駕已到紫光閣門前。”

王傑見此，可真不知該如何是好了。

王爾烈看了，說道：

“王大人，且莫著忙。你暫去迎駕，讓他人速取筆墨紙硯來。”

王傑看了，也只好如此了。

可是，待筆墨紙硯取來時，竟然忽地吹來一陣過堂風，只把那紙張吹起了空，飄飄揚揚，不肯落地，說來也奇。也正是這場風，將王爾烈身披的御賜大紅斗篷一下子刮到迎門的屏風上，只貼得牢牢，掛得緊緊，掉不下來。

王爾烈看了，靈機一動，心想，這是天賜良機也。於是，他手抓大筆，飽蘸墨水，迴轉身來，以斗篷當紙，對準那屏風上的大紅斗篷便唰唰點點地寫下四個大字：“御覽鵬飛”。

望去，只見那字，黑裡襯紅，紅中映黑，竟生出一種特殊效果，字跡益加鮮豔，字體益發生輝。

正這時，外面有人呼道：

“聖駕到。”

聞聲，大家都擁出去跪迎乾隆。

此時，王爾烈所寫的“御覽鵬飛”的那個“鵬”字的“鳥”字偏旁，竟然有一點沒能點上。

王爾烈又忙於迎駕，又忙於寫字，一時忙不過來。

怎麼辦？一想，他乾脆來個“作揖撓腳面——一功二德”，待他轉身去跪迎乾隆時，只將手中握著的筆就勢向身後的大紅斗篷上一拋。喝，這可真神奇了，只見那筆不左不右，不上不下，不偏不歪，規規正正，將那個“鵬”字上面“鳥”字偏旁尚未有點出的點點上。再看，那點形若瓜籽仁，猶同刀刻一般，實在雋美，有力。

他的這個舉動，被乾隆看在眼裡了。他想，事到如今，我還真頭一次看到這個奇蹟。寫字，有懸腕、伏案、站立之分，還從沒有見到過這飛筆繡字！

乾隆再一細看，見“御覽鵬飛”四個字，正是書聖二王的筆法。心想，對於二王字體，我十分喜愛，下了許多功夫，寫得也算可以了。但是，與王爾烈的字比起來，那僅是他的十之七八。看這樣子，屏風上懸寫此字，是作為書展的題頭安排的，也實在是恰當好處。

不過，他為什麼要將字寫在御賜斗篷上呢？

於是，他向慌忙跪在前面的王爾烈問題：

“王愛卿，朕要問你，你可知這斗篷的來歷？”

“啟稟聖上：這斗篷為聖上所賜。”

“那麼，將此物做這等用場，可為適合否？”

“再無有比它更適合了。”

“何言？”

“聖上所賜之物，即為聖賜；再以此題字，可謂御覽鵬飛也。”

“就算你說得對，這四字又是啥意思？”

“啟稟聖上：正當聖駕親臨之際，忽然一陣仙風颳來，只將御賜斗篷颳得附於屏風之上，臣以為此乃神風拂衣，御篷展襟，吉祥徵兆。又因這次展覽，為欽批御展，故將二者結合起來，堪稱‘御覽鵬飛’。”

王爾烈說到這裡，又補充了一句，道：

“也正因聖上光臨此門，故此門當成為龍門了。

朝隆更是明智和聰穎，當即也還了一句，道：

“如此說來，王愛卿的飛筆，可謂點睛了。”

在身邊的和珅聽了，也急忙捧道：

“這叫龍門點睛。”

乾隆道：

“好個龍門點睛。王愛卿，真乃神筆書士也。”

“謝主隆恩。”王爾烈急忙叩拜道謝。

於是，王爾烈又添了個“神筆書士”之稱。

然而，不久這事又與另一件事聯繫起來了。說來，是巧。乾隆四十三年（1778年）七月二十日至九月二十六日，乾隆第三次東巡。乾隆東巡共四次。其他三次是：乾隆八年（1743年）七月初八日至十月二十五日、乾隆十九年（1754年）五月初六日至十一月十一日、乾隆四十八年（1783年）五月二十四日至十月十七日。乾隆這次東巡，是在孝聖太后去世的第二年。他讓王爾烈扈駕，無疑這也是太后生前愛惜王爾烈所致。

山海關外的廣大關東地界，乃是清皇室的發祥地。那裡有興京（新賓）的永陵，為清帝先祖的陵墓，安葬著清太祖努爾哈赤的遠祖孟特穆、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世、伯父禮毅、叔父塔察簡古等；盛京（瀋陽）的福陵，安葬著清太祖努爾哈赤和皇后葉赫那拉氏；盛京的昭陵，安葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。此三陵，稱關外三陵，也叫清初三陵。清帝承繼其先祖基業，追本尋根，十分重視祖宗陵墓與發祥地。滿清入關後，先後曾有四個皇帝計十次赴關東謁陵和望祭長白山。其中，康熙帝三次、乾隆帝四次、嘉慶帝二次、道光帝一次。他們在謁陵祭山的同時，還要行圍習武，考察官員，聯絡蒙古，修葺城垣等。

乾隆帝好大喜功，講究排場，他出巡時，更是車水馬龍，前簇後擁，絡繹不絕。

乾隆帝出巡，往往都要帶上他的心腹臣子和珅。

這次東巡，即有和珅及王爾烈。

當他們來到榆關所屬秦皇島地面正準備駐蹕小憩時，忽然由前面十里處的山海關馳來一騎，奏稟專請扈篤大臣王爾烈前往。

此騎，乃是山海關總鎮守使專程所差。

為何？

原來，山海關總鎮大人得知乾隆東巡祭祖路經山海關時，要攀關覽勝。這是乾隆習慣的做法了。乾隆帝自命“十全老人”，樣樣都要圖個齊全，以象徵吉利。然而，偏偏在這個時候，山海關東城樓上“天下第一關”匾額上的“下”字那一點墨跡脫落了，念不成字。事先又沒有準備，那塊匾額又大，又一時地放不下來，時間又極為緊迫，這可將總鎮大人急壞了。正在這時，有人提到了王爾烈這次也隨駕前來。何不將他先接到這裡將殘字補全！

這會兒，待王爾烈得知這個情況後，沒有立即出聲，而是想起一件事來，那就是有關“天下第一關”這五個大字的來歷與題寫。

傳說，山海關東城樓上“天下第一關”五個大字，為明代肖顯所寫。

肖顯，永平府山海衛（今山海關）人，明成化八年（1472年）進士，累官福建按察僉事等。他自小讀書刻苦，酷愛書法。辭官後在家賦閒。肖顯書法宗羲、獻二王。

就在肖顯於家中賦閒時，鎮守山海關的兵部主事奉皇帝命，請名書法家為山海關東門城樓寫匾。為此，這件事就落到肖顯身上了。

肖顯脾氣古怪，不輕易給人家寫字。

兵部主事生怕肖顯不受此請，便備上一份厚禮，親自來到肖顯家裡，並說明來意。最後誠懇地說道：

“肖大人要不應此求，再就很難找到第二個人了，請萬萬成全此事。”

肖顯無奈，這才答應下來，並說道：

“但有一個條件，那就是不許催我，什麼時候寫完什麼時候算。否則，我不接受所請。因為勉強去寫，是寫不好的。”

兵部主事心想，反正只有五個字，量你寫得再慢，有五天時間也足夠了，便也就答應了肖顯提出的條件。

可是，十天過去了，見肖顯仍沒有來寫匾額。

兵部主事差人前去看望，只見肖顯還沒有動筆，而且整天坐在書房裡欣賞歷代書家墨跡，根本沒有寫匾額的意思。

但是有言在先，也不好再緊著催促。

又過了十天，兵部主事再次備上些禮品前去看望，只見肖顯還沒有動筆，而是整天地在背誦詩句，什麼“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，又是什麼“來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光”，還是沒有寫匾額的意思。

但是有言在先，也只好等待著。

又是十天過去了。待兵部主事再次前去看望時，只見肖顯在後院的牆跟前，雙臂倒揹著一條扁擔，側著身子，用扁擔右面這頭在比劃什麼。

兵部主事沒辦法，這才將他著急的心情說明，並說限定的時間已經快要到了。

肖顯聽了，這才長嘆一口氣，說道：

“瓜不熟，蒂難落啊。”

於是，肖顯讓人在城樓前築起一個高台，將那塊製成的匾額靠在台前，做好寫字的準備。他又要全衛的人為他磨墨。他用的是一支特製的加上長柄的巨筆。寫前，他在匾前踱來踱去，反覆打量。驀地，他將筆蘸飽了墨，疾步來到匾額前，岔開步，一側身，把胳膊伸了出去。看那樣子，就像前些日子在家裡背扁擔練功夫那樣。再一看，又像一員年輕虎將使棍操刀，將全身的氣力一下子都貫注到胳膊上，再通過胳膊傳到手腕上，直至傳到筆端。這會兒，肖顯這個瘦老頭子簡直年輕了幾十歲。看他落筆、運筆、提筆、按筆諸姿勢，使人馬上想起他往日所吟詠的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，以及“來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光”等。至此，人們才知道，那些天他根本不是在消遣，而是在為寫這字做準備。

兵部主事看得出神。只見肖顯動作越來越快，似有徐徐生風之架勢。那動作，竟像身劍合一的武將，變得身筆合一，運用自如，隨心所欲。正待大家看得目瞪口呆時，忽聽他一聲喊道：

“獻醜了。”

這時，待兵部主事同大家若夢初醒，只見肖顯已是大汗淋漓地站在匾額旁邊，而“天下第一關”五個大字已經端端正正地落在匾額上了。筆力雄渾，鋒勢峻拔，章法嚴謹，佈局適宜，疏密有致。這道匾額往那城樓上一懸，同這座城樓雄偉氣勢融為一體，使在場的人無不拍手叫絕。

但是，肖顯卻謙和地說道：

“我並不滿意我寫的這幾個字。我本想再用一個月時間研究前人書法，把“天下第一關”五個字的形體結構擺佈好；再用一個月時間讀古人詩詞，開闊胸襟，涵養氣勢；再用一個月時間鍛鍊背力、臂力、腕力。只有那樣，才能寫得更加如意。可惜你們過於著急，因而準備工作沒有做好，筆力與神韻尚都見缺，很對不住雄關古城的建造者了。”

這便是“天下第一關”匾額上五個大字的由來。

這會兒，王爾烈聽了山海關總鎮差人所述，想到當年前輩肖顯書寫匾額的風範和天姿，深感此刻落到自己肩頭上的事關重大了。但是，事不宜遲，因為乾隆很快就要來到山海關這裡了，需要馬上寫就才是。

王爾烈來到山海關城樓前，仰面看了看那塊高懸半空的匾額，又看了看那個缺少一點的“下”字。然後，急命人們備上一管好大筆。那是一管抓手大筆。這筆系用棗木做杆，麻線做筆毛。身邊便是一個研好墨的墨缸。他見人們將這些都已準備好，便又吩咐總鎮備上一匹好快馬。總鎮大人不知他搞的是什麼名堂，也不便細問，只好照辦了。這時，只見他飛身上馬，雙腳一磕鐙，那馬便四蹄登開，跑了起來。當那馬跑到“天下第一關”匾額下面時，王爾烈借慣力將那蘸好墨的抓手大筆一下子拋出。呵，不偏不歪，不左不右，不上不上，那筆竟像箭頭一樣射到那個“下”字上，正好將那字缺少的一點補齊。

說來也算巧。正當他飛筆點關時，乾隆在群臣的扈從下已經來到山海關東城樓前了。他看到眼前的情形，哈哈大笑，連連喝好，說道：

“王愛卿，上些日子，朕封你個‘神筆書士’，今天朕再封你個‘神筆御史’。”

王爾烈明知是賀號，也只好跪地謝恩。

乾隆率扈駕群臣登臨了山海關東城門樓後，便又來到了孟姜女廟。

孟姜女廟，簡稱姜女廟，也叫貞女祠，位於山海關城東13華里的一座山上，座落在望夫石村後。那山叫鳳凰山。登上108級石階之後，便進入廟門。廟宇為磚木結構，有山門、前殿、後殿、鐘樓、振衣亭等建築。前殿正中，置孟姜女塑像，旁邊為二僕童。後殿內，供有觀音、文殊、普賢塑像。在前後兩殿的後面，便是望夫石。望夫石上，有孟姜女登石望夫時留下的腳印，及望夫時用作梳妝的“梳妝檯”和用作振衣的“振衣亭。”

不知為什麼，乾隆登臨望夫石後，詩興大發，當即吟詠出一首題作《望夫石詩》的詩來：

悽風禿樹吼斜陽，

尚作悲聲吊乃郎。

千古無心誇節義，

一身有死為綱常。

由來此日稱姜女，

盡道當年哭杞粱。

常見秉彝公懿好，

訛傳是處也何妨。

跟隨在乾隆身邊的王爾烈聽到了這詩後，急忙稱讚道：

“好詩，好詩。”

和珅聽了後，說道：

“既然聖上的詩為好詩，王學士何不就此和上一首。”

王爾烈說道：

“有聖上的詩在前，微臣豈敢造次。”

乾隆說道：

“也罷，這廟裡的景緻這樣多，自有你的派場。呆一會兒，見有相當的地方，再展試你的才華也不遲。”

說話間，他們君臣來到了置有孟姜女塑像的廟宇前殿門外，只見那門兩旁有著這樣一副楹聯：

秦皇安在哉，萬里長城築怨；

姜女未亡也，千秋片石銘貞。

相傳此聯為南宋狀元文天祥所作。

乾隆帝見王爾烈對這聯很注意，便說道：

“王愛卿，可有意為該寺再留一副楹聯？”

“有前聯在此，微臣有些不敢。”

“前聯屬前聯，你吟屬你吟，豈能相提並論！”

和珅聽了，也趕來湊趣，說道：

“適才，聖上有詩，要你和你未和。這會兒，有前人名聯，又有聖上的御旨，怎好不吟上一聯。”

王爾烈聽了和珅的話後，心中有些煩。但是，又覺著得罪不得。復一琢磨，何不乘此機會難為他一下。於是，他笑了笑，說道：

“和大人，你說的也是理。不過，我有一點擔心。”

“擔心什麼？”和珅問道。

“擔心我能吟得出，你卻解不出。”

“儘管我才疏學淺，不及你們翰林公，但是也不至於一點不通，請你自管吟來。”

“好。”

王爾烈說著，當即取出紙筆，寫下一副聯：

海水朝朝朝朝朝朝朝落；

浮雲長長長長長長長消。

他寫出後，交給了和珅。和珅一看，真有些丈二和尚，一時摸不著頭腦。不用說解釋，就連斷句都斷不開。他端相了多時，見得不出結論，只有些汗珠子冒了出來。正好，這時乾隆站在身邊，和珅便對乾隆說道：

“啟奏聖上：王大人的這副奇聯，看來非得萬歲爺來解了。”

哪想，乾隆看過後，也皺起眉頭來，說道：

“王愛卿，你這是搞的什麼名堂，我怎麼也看不懂呢？”

王爾烈聽了乾隆的問話，這才認真地解釋起來。

原來，這是一副利用漢字一字多音、一字多義的諧音特點而寫成的對聯。其中，上聯的“朝”字，既可讀成當作早晨講的“朝”，也可以讀成百官上朝朝見君王的“朝”；下聯的“長”字，既可讀成當作成長講的“長”，也可以讀成長長短短的“長”。

王爾烈解釋過後，便斷句道：

海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；

浮雲長，長長長，長長長消。

隨即，王爾烈又用諧音字替代，讀道：

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；

浮雲漲，長長漲，長漲長消。

乾隆聽了，心裡想到：這副對聯所說的內容，確像是宮殿裡早朝時，百官朝見君王的樣子，大有永慶昇平之勢，心中非常高興。

其實，這副對聯，是王爾烈站在孟姜女廟前，遠眺大海中所謂的“孟姜女墳”岩石，看到那茫茫大海，想到那潮起潮落的景況；看到那湛湛高天，想到那浮雲變幻，常長常消的氣勢，遂寫出這副對聯。這副對聯，既有生動的海天景物描寫，又抒發了對孟姜女的懷念，真是遺恨綿綿，哀思縷縷，拂不盡焉。

和珅本想就此聯的晦澀，攻擊一下王爾烈。但是，聽了王爾烈的這一番解釋，覺得也無懈可擊了，便轉貶為褒，就此也讚揚一場。

關於這副名聯，王爾烈未有落款，乾隆在跟前也不便留款，因此長時期以來，人們只能傳誦，卻不知為何人所作。直到王爾烈謝世後，人們從他的愛妾趙茹倩所存的墨跡筆錄中，才得知為王爾烈所為，記載頗詳。

這次東巡，乾隆已是73歲高齡的老人了。雖然有些年邁，但是興致還在。山海關北，便是蒙古草地，多有驢車。待他乘御輦出了山海關來到盛京地面時，已有地方官備了許多驢車，前來接駕。

乾隆看了，大喜。

原來，出了山海關，便是盛京所屬地面。由此往北，便是蒙古地界。清兵入關前的古戰場，如杏山、松山等，皆在附近的大淩河城一帶。乾隆這次東巡，距上次東巡時間較長。他心中有一個打算，想借此機會聯絡一下蒙古王公等，以便安定邊關。這是乾隆每次巡遊的目的之一。在這接近蒙古地面的地方、盛產毛驢，多有驢車，因此出現了驢車接駕事。扈駕大臣以為“驢車”稱呼不雅，便改為“騾車”之稱了。此，也算趣談。

乾隆及群臣出了山海關後，便在杏山東大營行宮作了暫時駐蹕，召見了蒙古敖漢、奈曼、巴林等各部王公、台吉，以示關懷。那些前來進見的蒙古王公、台吉，見到聖顏後，深為動情，有的竟跪地落淚不起。乾隆見此，大為動容，邀蒙古王公、台吉騎馬賽行，驅車登山，好不熱烈。那些王公、台吉一看，只是連呼“萬歲”，情同山呼海嘯一般。

作為扈駕隨臣的王爾烈，見此也很受感動，當即吟詩道：

山海關外又逢關，

杏山秋月映東寰。

感慨有生緣肺腑，

此後經年憶此年。

乾隆得知王爾烈作感奮詩，也是興致大起，隨即也依韻吟出一首。只見那詩寫道：

朕作東巡閱邊關，

只為問俗看人寰。

若得山河皆似錦，

但願同賀太平年。

乾隆這次東巡，七月二十日至熱河，八月二十四日至盛京。到達盛京後，他考察了薩爾滸古戰場，並寫出了《薩爾滸題十二韻》，其序雲：“問幸親制書事長篇昭示來滸，昨歲為合韻詩於太祖、太宗，耿先志述成”。據傳，此詩為王爾烈代筆寫就。此類詩，在王爾烈一生中多矣。其本人著作遺世甚少，這也是其原因之一也。

清正史載：乾隆生於康熙五十年（1711年）八月十三日，生母鈕祜祿氏。鈕祜祿氏，於康熙四十三年（1704年）嫁於胤禎，是年13歲。其父凌柱，其兄伊通阿。鈕祜祿氏86歲卒，諡號孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇后，簡稱孝聖皇后。她還有一個諡號，為聖母崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺皇太后，簡稱崇慶皇太后，此諡號為乾隆所尊頌。

然而，《清代野史大觀》載：乾隆出於浙江海寧陳氏。

據傳，康熙年間，皇四子雍親王胤禎與朝中大臣閣老陳詵很相善。

陳詵，浙江海寧人，字叔大，號實齋，康熙年舉人。歷官刑部都給事中、貴州及湖北巡撫、內閣中書、禮部尚書，素以閣老相稱。他言行一致，言多施用。曾請修天妃閘，以奠淮、黃，又築浙江海寧海塘，有功於世。他潔己愛民，政聲卓著。卒諡清恪。有《四書述》、《讀律述》、《玩辭述》等著作傳世。

當時作為王妃的鈕祜祿氏，生得美貌，深得雍親王寵愛。

她與陳詵夫人也很要好，彼此相互往來，以為常事。

相傳，陳詵52歲時，其夫人忽然身懷有孕。陳詵喜出望外，但求能得一子，以繼香菸。偏巧，此時鈕祜祿氏也懷有身孕。她亦盼望能生一男，日後好出人頭地。康熙五十年（1711年）八月十三日，鈕祜祿氏與陳夫人同日同時分娩。陳氏生了一男，遂了心願；鈕祜祿氏生了一女，愁悶不絕。鈕祜祿氏身邊的婢女李媽，精明透頂。她通曉鈕祜祿氏的心情，便奏道：

“奴才願為王妃效勞，若同意吾能將公主變成小王。”

隨即，她秘語一番。

鈕祜祿氏聽了，心中大喜，差李媽去辦。

這日，李媽出了雍親王府，來到陳閣老府上，說道：

“恭賀夫人喜得貴子。”

然後，又稟報說：

“王妃亦生了小王。王妃讓老婢前來稟報夫人，待月滿時，請夫人帶小官人過親王府一述。”

陳夫人聽了，自是高興，便一口答應下來。

待到兩個孩子滿月那天，王妃不見陳夫人與小官人進府，甚是著急，遂令李媽去接。

當李媽來到陳府時，見陳夫人正害病，陳閣老見勢也有改日再進見之意。

李媽道：

“我家王妃已於親王府備齊各種禮品，專候夫人與小官人到，如不能赴會，恐怕王妃會生氣的。”

陳閣老聽了，想了半天，這才決定讓奶媽抱小官人隨李媽去親王府。

到親王府後，李媽讓陳府奶媽在下房等候，自抱孩子去見王妃。

一直等到日暮黃昏，李媽才將孩子交還奶媽。媽奶見天色已晚，也顧不得仔細查看，便匆匆抱回府去。

回到陳府，揭開襁褓一看，不由大吃一驚，一個好端端的小官人，竟然地變成了個女娃。

陳夫人拍手大哭，好不痛心。

陳閣老也非常憂傷，但內心明白，知道是王妃有意將兒換去，以圖日後好成皇帝老子。於是，他對夫人說道：“不要哭鬧，也不要聲張。出了這等事情，怎能惹起皇家，只好將錯就錯，忍了下去。否則，後果難想。”

說罷，陳閣老藉故告老還鄉，攜眷屬回老家浙江海寧去了。

日後，王妃抱著小王子與雍親王見面，說是自生。

這個孩子，便是後來的乾隆皇帝。

後來，“陳與帝共一宗”之說，不徑而走，傳遍朝野。

一日，乾隆帝也知道了。

他很想知道此事根底，便打算南下尋父。

一日，他帶近臣劉墉微服出訪時，在承德避暑山莊東門外二仙閣板棚街口，見一自稱“賽神仙”的算命先生。

乾隆說道：

“我要尋找一位最親之人，不知可否能找到？”

賽神仙眼觀六路，耳聽八方。他見眼前這人氣宇軒昂，出口不凡，頗有帝王相；又聞當今聖上好微服私訪，恐問卦者即乾隆天子也。於是，他未敢冒然直答，只說出一首詩來，道：

離天不遠去參禪，

白衣大士有真傳。

仙凡之隔難求見，

虔誠近在咫尺間。

二人聽了，冥思苦想，不得一解。

還是劉墉有法。他翻看熱河寺廟總志一書時，忽得一寺，名“近天禪院”。心中大喜，遂說與乾隆。

乾隆道：

“何說？”

劉墉道：

“‘近天’，乃‘離天不遠’也。此廟正在熱河。”

於是，他們君臣二人便向近天禪院走來。

到近天禪院，淨手求籤，得四句話：

六下江南，

數度金山。

雖見親面，

不易團圓。

乾隆大喜過望，效皇祖康熙法，六下江南。

但此說太直，有礙尊顏。於是，便由劉墉編出南巡原因：奉母后南巡，遊覽山嶽，省方問俗，兼考察“吏治、戒政、河務、海防”。

這是第五次南巡。

乾隆四十五年（1780年）正月十二日，離京，五月初九日還駐圓明園，先後歷三個月二十天。

乾隆這次南巡，主要扈駕大臣是王爾烈，還有王傑、紀曉嵐、和珅幾位。

乾隆所以要選擇王爾烈做隨從，除了王爾烈機敏多變、才智勝人、討乾隆喜歡，以及他們之間的“老主同場少主師”的真摯情份外，還有更重要的一個原因，那就是因王爾烈出身於豆腐之家。

原來，海寧陳氏也出身於豆腐之家。

據陳氏後裔著述所載：陳氏最早不姓陳，而姓高，渤海人。其始祖高諒，明初遷浙江，求讀於海寧。

高諒是個窮童生。

一日，他在上學路上，於海寧趙家橋上小憩，不慎落水。

幸虧有個賣豆腐的老漢打橋上經過。他名叫陳明遇，人喚陳公。上天夜裡，他做了一夢。夢見趙家橋下有一青龍盤柱。此刻，他見有人落水，便急忙救起。高公以為吉慶，便將高諒領到家。

偏巧，陳公無子，只一女，便招為婿。

高諒與陳公女所生之子，嗣外祖父姓，取名陳榮。

陳榮稍長，承繼祖業，以磨豆腐為生。

陳氏，自陳某至陳詵氏，以傳十世。其族自明代中葉即發科，至明末陳遴帶頭降清，益受恩寵，官至極品，代有人才。三百年間，科舉中進士者二百數十人，僅清代就出了三朝宰相，各部尚書十一人。

王爾烈與海寧陳氏，皆起身於豆腐世家。這種巧合，自然討乾隆介意。

乾隆與王爾烈來到海寧陳家，“升堂垂詢家世”後，將王爾烈喚到一邊，說道：

“王愛卿，朕待你如何？”

王爾烈聞聽，急忙跪曰：

“回稟聖上：恩寵如山，臣終生難忘。”

“既然如此，朕就不拿你當外人了。今有一事，與你商榷，你當守收口如瓶，不得外傳。”

“臣萬死不敢。”

“那就請起述話。”

“謝皇上。”

王爾烈隨即站起。

乾隆說道：

“朕本次南下，絕屬家事。朝野所傳，大概你也有所聞。可是，本次來，仍然沒有見到最親的人，與前幾次的結果一樣，豈不令朕失望。”

王爾烈對此亦略知一二，心照不宣。乾隆所說“最親的人”，即指所要尋找的親生父母也。

這會兒，王爾烈聽了乾隆的話後，說道：

“啟票聖上：這次南巡，不同前幾次。這次到海寧，聖上所要見的最親的人已經見到了，願望已經達到了，臣早當祝賀。”

乾隆聽了，有些莫名其妙，問道：

“愛卿此話何來？”

王爾烈湊前一步，悄聲說道：

“昨日同聖上來時，聖上曾去陳氏祖堂拜祭，不知聖上可看到了什麼？”

“在祖堂外間臥房處，見一雙木床，木床下放兩雙鞋子、一乾一坤。”

“那張木床可是陳氏先人臥床？”

“正是陳閣老夫婦臥床。”

“那麼，其床下的一男一女鞋當也是先人的了？”

“正是陳閣老夫婦鞋屐。”

“你看到這雙鞋子，就等於見到最親的人了。”

“怎麼見得？”

“你見到這雙鞋子，就等於你已被承認了。”

“如何說來？”

“那鞋子可是怎樣放著來的？”

“頭裡跟外。”

“頭裡跟外，證明鞋倒放，‘倒’諧音為‘到’。”

“這與我有何相關？”

“啟稟聖上：江南有一俗語，將鞋子稱之為什麼來著？”

“將鞋稱之為‘孩子’。”

“啟稟聖上：那麼承認鞋子到了，這話又該咋說？”

“孩子到了。”

乾隆說到這裡，晃然大悟，感激地說道：

“不瞞俗話傳‘老主同場少主師’，愛卿真乃我的親兄愛弟也。”

“啟稟皇上：臣只是做了應盡的事，如此尊稱，實不敢當。”

“既如此，愛卿就不必推辭了。”

“謝主隆恩。”

王爾烈再次跪地拜謝。

海寧陳宅有隅園一處。乾隆南巡六次，其中有四次住在陳家，並以隅園為行宮，遂將隅園改稱“安瀾園”。“安瀾園”，自有其巡視海塘，以安波瀾洪濤之意；又有安定生息、駐足尋根之情，可謂一語雙關也。為此，他曾寫詩二首。

其一，《駐陳氏安瀾園即事雜詠》

名園陳氏業，

題曰安瀾園。

至止緣觀海，

居停暫解鞍。

金堤築籌固，

沙清漲希寬。

總廑萬民戚，

非尋一次歡。

其二，《駐陳氏安瀾園，疊舊韻即事雜吟六首》中前首詩：

如杭第一要，

籌奠海塘瀾。

水路便方舸，

江城此脫鞍。

汝潮仍似舊，

宵肝那能寬。

增我因心懼，

慚其載道歡。

其詩，既有“金堤築籌固”、“籌奠海塘瀾”，說明築海塘堤防事；也有“宵旰那能寬”、“慚其載道歡”，頗為隱意費解，似有親情之味。

隨即，乾隆又為陳氏祖堂題寫了“爰日堂”、“春暉堂”匾額。“爰日”、“春暉”，皆是用兒子敬孝父母典故，更是說明其親情之意。

唐代詩人孟郊《遊子吟》：

慈母手中線，

遊子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報得三春暉。

其“春暉”二字，蓋源於此。

對於王爾烈扈駕南巡，駐蹕海寧陳宅事，在王爾烈的傳下來的一首詩中也有記載。其詩云：

鉅族鹽官高渤海，

異聞百代每傳疑。

冕旒漢制終難復，

曾向安瀾駐翠蕤。

乾隆帝一生中，六次南巡。每次南巡，多是駕幸揚州。揚州是當時兩淮鹽商薈集之地，比其他地方都為繁華，商人也富足。乾隆帝為了巡幸時休息遊樂之用，要商人出資在揚州建造行宮園林。據檔案《揚州行宮名勝全圖》標記，揚州行宮，有宮殿樓廊5154間，亭台195座。行宮間，古玩珍寶、花木竹石無計，景物陳設、風物佈置處處。由此一來，致使揚州市容鼎盛，風氣大變，奢華無比。

乾隆這次南巡，同樣來到揚州。當御舟將至鎮江，相距還有十餘里時，遙望揚子江岸上，著一大壽桃，碩大無比，顏色嬌嫩，紅翠可愛。待御舟將近，忽煙火大發，光焰四射，蛇掣霞騰，幾眩人目。正在人晃忽間，巨桃忽裂，現一劇台，上有人數百，正在表演壽山福海摺子戲。此景令人驚異，若在仙境一般。

鎮江景色，僅是前奏。待過把神仙癮後，便跚跚奔往揚州。

這時，揚州富紳汪如龍，投乾隆所好，獻上歌妓雪如。雪如，身白如雪，膚色如冰，長身玉立，款款多姿，非宮中嬌娃所能相比。乾隆見了，欲心大動，當夜留幸船中，遲至日上三竿不起。一度承歡，落紅載露，一連數日，乾隆不傳見臣民。見此，當地官紳都亂了手腳，彷徨不定，不知如何是好。這時，有一官員有些膽量，便招來一船，乘坐其上，催舟來到乾隆船邊探問，太監道：“皇上與新進美人正在歌舞取樂，驚得聖駕，你們有幾個腦袋！”直到第四天，乾隆方召見兩江總督，獎其思慮周全，存心忠實，賞內幣40萬兩。汪如龍也獲二品頂戴，準其御前當差。這真是天降的恩寵，讓人得意飛揚。

這日，來到江寧（南京）時，已有隨臣和珅於秦淮河上，尋得一美人畫舫，於是乾隆便率先入舫。單說那班美人，都是江南名妓，見多識廣，料知不是俗客，便盡獻殷勤。乾隆龍目一睜，只見這個風姿綽約，那個天姿麗質，又是阿娜多嬌，窈窕動人，早已魂不附體。這時，又有豐腴佳餚，淺斟慢酌，更是神魄盪漾。又逢黃昏日暮，萬點燈光，別是一番樂境。此時，乾隆已色迷心醉，情目醺然，左抱右擁，玉軟香溫，盡行作樂。和珅也趁此尋歡。直到次日，才起船返岸。

又一日，來到山東濟寧地面。是日晚由知府陪侍皇上進膳。酒席間，乾隆喝退眾人，將山東巡撫和濟寧知府留下，說道：

“朕這次由京師途經魯地，原想過夜就走。只緣朕身體有些疲憊，想小住幾日，不知此地有何特別好玩之物，可讓朕享用一番。”

巡撫和知府聽了，心領神會。

巡撫道：

“山東歌妓遍地，皆有風韻，不知聖上喜歡哪一路子人？”

乾隆也不兜圈子，直接了當地說道：

“聽說山東有個黃姓名杏兒的美人，何不領朕前看看？”

知府聽了，忙答道：

“山東青州，有個美女，乳名杏兒，父死母貧，送與同裡黃某為義女。黃杏兒，貌美勝花，齊魯稱絕，只是奴才尚未見過。”

於是，乾隆手諭，將黃杏兒召來。

乾隆一見，她天生麗質，氣度不凡，連連說道：

“我就喜歡這半野的黃杏兒。”

當下，便與黃杏兒合了床。

隨即帶回京師，封為銀妃。

乾隆如此行徑，實在是有些過了。

和珅作為乾隆近臣大吏，本應參奏乾隆當有收斂。然而，和珅不但不加以勸止，反而縱容之，有時甚至參與，與乾隆平分秋色。

對於此事，王爾烈沒少提醒和珅，和珅非但不聽，反而不滿。他與和珅之怨，就是此行結下的，不提。

乾隆帶領王爾烈、王傑、和珅、紀曉嵐等一行南巡，不僅飽覽了天下風光，享盡了人間珍奇，留下了無盡韻事，還取得了許多意外收穫。

那些收穫中，即有取得名貴書畫事。

揚州知州獻給乾隆一幅畫，名曰《書影圖》，其畫是寫這樣一個故事：

太平縣陳淑聖妻鄭氏，李鐵匠女兒，家貧，不得讀。鄰居有老儒學在教學生讀書，她常置身窗外去聽。久之，曉書，能詩。婚後，丈夫出外為官，她便常寄詩與他，以託情懷。畫面上，鄭氏正依燈寫詩待寄，窗上印下一個纖細的身影。

乾隆見此畫，甚愛。很想題寫上幾句詩話。但又一時想不出，便讓王爾烈代勞。

王爾烈聞之，道：

“此詩話不用臣題了。”

“這是為何？”

“亦不用聖上題了。”

“又是為何？”

“此詩已畫中自題了，當屬鄭氏手筆。”

隨即，王爾烈吟哦道：

君在東兮妾在西，

妾念君兮君不知。

蓍草問殘三月信，

燈花挑盡五更時。

眾人聽了大駭。隨即，乾隆令其題於《書影圖》上。

乾隆又得三張珍品，分別贈於王傑、紀曉嵐、和珅。

三人得到賞賜後，便邀王爾烈題句。

王爾烈推卸不得，只好授之。

他首先給王傑畫題句。

王傑得到的是一幅《寒仕圖》。偏巧王傑又是少有的清正廉潔之官。於是，王爾烈大筆一揮，題道：

縱然為官不為名，

素素才得與民同。

直道一身入廊廟，

清風兩袖返韓城。

紀曉嵐，綽號“紀大肚子”，能食，尤能食肉，往往日食三斤肉還嫌不足，少食米飯，這亦算他生活上的一大特色了。偏巧，他得的還是張題作《貪食圖》的畫。他亦讓王爾烈題詩。王爾烈看了，一笑，道：

“這確是天賜良緣了，待我寫來。”

說罷，揮毫題寫道：

剪剪黃花秋後春，

霜皮露葉護長身。

生來籠統君休笑，

腹內能容數百人。

大家看了，都為之一笑。

王爾烈本不願意給和珅留墨，可是一看那畫，便欣然同意了。那是一幅山水畫，題作《江山富彩圖》。於是，王爾烈運了運臂力，潤了潤了毫鋒，在畫面上重重地寫下這樣四行詩來：

來時蕭索去時豐，

官帑民財一掃空。

只有江山移不去，

臨行寫入畫圖中。

和珅看了，心中那個氣，就甭說了。然而，他又說不出口，實在有些暗氣暗憋。紀曉嵐更能觸景生情，添油加醋。他來到和珅面前，問道：

“和相，看此詩可得體否？”

和珅聞聽，只好陪笑道：

“好好，詩寫得很切題。”