第二十二章　眾神的許諾

即使我們在審視過去時並非懷疑人類的既往歷史，但我們卻依然堅信：希臘羅馬的諸神，以及大部分神話傳說，都在一種極為遙遠過去的氛圍中包裹著。自有人類至今，在民間便廣泛地流傳著遠古時期的經文史料和神話傳說，同時，近代的文化也為我們提供了有關過去的未知時代的證據。

在危地馬拉和墨西哥尤卡坦叢林裡，有著多不勝數的廢墟，它們在規模上一點兒也不遜色於古埃及宏偉的金字塔群落。在墨西哥首都墨西哥城以南100公里的寇魯拉金字塔，其底面面積超過了吉薩的金字塔；墨西哥城以北50公里的泰奧提華坎金字塔塔區佔地面積則接近20平方公里。特別需要指出的是，在寇魯拉和泰奧提華坎出土的建築物，其遺蹟完全是根據星辰的數據資料而建造的。有關泰奧提華坎最早的文字資料記載說，那兒是諸神會商人類事務的處所。請記住一個事實，這畢竟是發生在有現代人之前的事！

在墨西哥的吉陳伊扎、危地馬拉的蒂卡爾、洪都拉斯的科潘、墨西哥的帕倫克等地發現的古代建築物，現在都已被證明是根據馬雅人近乎神話般的歷書的要求而建造的。也許人類對金字塔的建造並非是因為人類自身的用途；人類對那些廟宇的建造也非因為自身的目的--因為曆書早巳規定，人類每隔52年就必須建造一座附合曆書規模的建築物。因此建築物上的每一塊石頭都與曆書有著極其獨特的關係，每一座完整的建築物也都是依照天文學的要求極其精確地建造的。

■無與倫比的奇觀

今天，在旅遊者們最感興趣的馬雅古城中，吉陳伊扎可以算得上一個有特別吸引力的地方。這座位於尤卡坦半島上的城市以其神廟知名於世，因此又被人稱為神廟城市。從委內瑞拉的梅里達或旅遊城市坎昆均有專車前往該地，也有小型飛機直飛吉陳伊扎。

在西班牙人前往美洲之前，吉陳伊扎曾經是尤卡坦半島上最重要的馬雅文化中心。即使到了今天，經過後人們修復的廢墟仍會讓人感到莊嚴肅穆，令人印象深刻。在一大片宗教性建築的中心位置處，矗立著30米高的庫庫爾幹(KuKulkan)金字塔。金字塔塔基呈正方形，邊長55.5米，它的建築佈局和曆法隱隱相合。從下往上看，金字塔共分為9層方形平台，它們由下向上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲斑精緻而又碩大無比的生日蛋糕；而從側面看，則每個側面中部都是一座階梯，每座階梯各有91級台階，直到塔頂，在最上面的平台上還有一級台階，台階上有兩根柱子，它們支撐著一件不大的聖物。每座階梯各有91級台階，即4座一共4×91=364級台階，如果將最上面的一級相加，不多不少，正好是太陽年一年365天的天數；9層塔座的階梯又分為18個部分，它正好又對應著馬雅歷一年的月數。另外，在金字塔每個側面都整整齊齊地排列著52片精美地雕鏤過的石板；這裡的52這個數目，又恰好對應著馬雅人的一個曆法週期。

美洲中部的土著一直堅信他們生活在一種週期性的過程之中，其最小的週期即為52年。馬雅人相信，每通過這樣一個週期，他們在天國的教主就會回到他們之中。另外，他們還相信，曾經有4個所謂的天國的教主降臨到地球上來，他們環繞地球旋轉了13圈，經過了馬雅曆法中最短的週期52年之後，再次返回了人類居住的地球。

這種信念至今還保持在今天的民俗活動中。大多數情況下，馬雅人都是在一根很高的旗杆上舉行這一活動，由4個身穿五顏六色服飾的印第安人圍著旗杆跳舞，一邊跳一邊吹奏笛子，與此同時，另外的一些人則在旁邊唱歌。一個印第安人則在一旁指揮，讓跳舞的人帶著長繩爬上旗杆。在旗杆頂部，他們將繩子捆在旗杆上，然後將繩子的另一端系在自己的胸部或者系在自己左腳的腳躁上。這之後，擔任指揮的印第安人讓這4個旗杆上的人繞著旗杆從上向下跳，同時手向地面伸直，如同那些浮雕上神的形象一樣。繩子的長度在事前經過了精心的測算，它使每個印第安人都能在繞著旗杆轉動13圈之後，其雙手就正好接觸到地面。如此一來，4個印第安人所轉的13圈相加就是52這個數目，它正好等於馬雅人最小曆法週期的年數，也是他們期待的天國教主重返人間的時間。

馬雅的祭司建築師們還完成了另一項讓人傾折的傑作，這座古老建築的幾何設計和方位，足以婉美瑞士鐘錶的精確校準，創造出一種既神秘又充滿戲劇性的效果。這一傑作與每年重複兩次的一件事相關，這個事就是分別出現在每年春天與秋天開始的日子：3月21與9月21日。

庫庫爾幹大金字塔必然經過了建築者們煞費苦心的精確設計，在春分和秋分的這兩天，人們才得以通過金字塔看到這一無與倫比的奇觀。在3月11日清晨，冉冉升起的太陽照射在金字塔東面。太陽昇得越高，光線在東面中部階梯上照射的地方也就越多。階梯從地面向金字塔的頂部延伸，在階梯的兩側便逐漸顯露出兩條用羽毛作裝飾的蛇的形象--它恰好是庫庫爾幹神的標誌。蛇則從上向下延伸，頭部逐漸接觸地面。與此同時，在金字塔的9層平台中，出現了光與影所組成的三角形圖案，它位於階梯邊緣，正是從這兒，投影出了裝飾著羽毛的蛇。太陽昇得越高，光與影投射出的波紋也就越多，沿著階梯的邊沿，波紋慢慢地向下移動，最後消散於一片光照之中。每一次，這個幻象都持續整整3小時22分鐘，分秒不差。在9月21日，人們仍然可以看到同樣驚人的場面，只是其順序剛好與3月21日的情形相反。也許整個金字塔就是祭司所掌握的建築幾何學的一次演示，這種幾何學是專門為神服務的。作為古代馬雅天文學家的傑作，庫庫爾幹金字塔自始至終都在向我們傳達著一個不朽的信念，並且，即便馬雅人的古抄本早已腐爛，即便馬雅人的神廟早巳毀敗，這個信念卻始終保持著它最初的清晰：庫庫爾幹神曾降臨人間，他在人群中仕留並教誨我們，之後他離開我們返回了天國。庫庫爾幹神曾經許下了諾言，他將在不久之後重臨人間。

雅古爾祭司曾在他的書中寫道：諸神從星宿的故鄉降臨人間……他們講著天上奇妙無比的語言。他們的跡象不客置疑，他們確實來自天國。當他們再次返回之時，他們將重新清理他們曾經所創造的一切。

■地球上最大的建築

位於墨西哥城南100公里的寇魯拉(Choula)小鎮，看上去死氣沉沉的，其人口也僅有11000人，但在鎮中心卻有一個寬闊的廣場。在它的郊外，有一座號稱古代世界最具規模的工程計劃的巨型建築物，這就是被印第安人稱之為”特拉契哇泰泊特爾”(Tlahchiualtepetl)的”人造山”。

寇魯拉金字塔曾經是用來奉把和平之神奎扎科特爾的聖殿，現在卻早巳被天主教徒們所佔據，並在上面修造了一座裝飾華麗的教堂。這座金字塔塔基佔地45英畝，高210英尺，其規模遠超吉薩的大金字塔，是它的3倍。雖然經過歲月無情的侵蝕，其輪廓已漸顯模糊，四周也雜草叢生，但我們仍能看出，它曾經是一座莊嚴雄偉的古巴比倫式寶塔(Ziggurat)，有著直衝雲霄的4道整齊筆直的”階梯”。塔的底部，每一邊的邊長都接近半公里。

進入金字塔內部的隧道長度超過了6英里，但它並不古老--它是從1931年到1966年，由好幾批考古學家在金字塔內挖掘麗形成的。根據從中挖出的文物，考古學家們推斷，這座金字塔的修建經過了十分漫長的時間，亦即是說，它是通過很多個世代的集體工程計劃。從修建到完工，它最少經歷了長達2000年的時光，而其參與者則來自不同的文化和種族，包括奧梅克、秦奧提華坎、圖特克(Toltec)、薩波特克(Zapotec)、米茲特克(Mixtec)、寇魯拉和阿茲特克。從史前時代起，寇魯拉就深受這些文化的影響。

誰是這座金字塔的始作湧者，至今無從判定，但考古學家推測，其最早的工程是一座形如圓錐的高聳金字塔，看上去就像一個底部朝天的水桶，頂端平坦，上面有一座神廟。很多年後，在這座金字塔上，又修建了一座相似的士造金字塔，同時，又在第一座金字塔的頂端鋪上了堅厚的石板，使神廟的地基高於周圍平原達200多英尺。在後來的1500年裡，經過多個民族和文化的參與，寇魯拉金字塔才逐漸具備了完整的面貌。這期間，金字塔的地基不斷地被擴充，但高度卻沒有繼續增加。就這樣，有如執行一項大的整體施工規劃，寇魯拉的”人造山”便慢慢地顯現出它那典型的4層寶塔結構。現在，它底部的每一邊都長達1500英尺，約為吉薩大金字塔的兩倍，而總體積則高達300萬立方米。誠如《金字塔之謎》一書所說：“這是人類在地球上修建的最大一棟建築物。”

■兩個通天塔

由於西班牙”征服者”柯特茲(HemanCortez)率領西班牙軍隊對奎札科特爾聖殿和寇魯拉居民殘暴野蠻的行徑，致使古代中美洲的文化遭受了空前的大浩劫，今天幸存的抄本和書卷，尚不到20之數。

據說，當時被西班牙入侵者燒燬的文件，其中記載著許多”遠古的歷史”。

究竟是什麼樣的歷史呢？其中又包含著什麼樣的秘密呢？聖方濟會的修道士伯納狄諾·迪薩哈岡(BermardinodeSahagun)是一個編史家和傑出的語言學家，據說他”四處尋訪印第安營老，請求他們將記憶中的阿茲特克族的歷史、宗教和傳說，用阿茲特克的象形文字記錄下來”。他將經年累月蒐集而來的古代墨西哥人種、神話、社會和歷史資料彙編起來，寫作了一部厚達12卷的鉅著。但此書甫一問世，即被西班牙當局查禁，幸運的是，尚有一份並不完整的抄本保存了下來。狄亞哥·迪杜蘭(DiegodeDuran)同樣也是一名聖方洛會的修道士，他一生孜孜不倦地致力於蒐集當地的神話和傳說，力圖挖掘那些已經淪喪的古代文化和知識。1585年，狄亞哥修士前往寇魯拉，一名百餘歲的當地老人對他講述了一個當初興建寶塔的故事：

最初，陽光還未曾技創造出來，寇各拉尚處於黑暗和混沌之中。那時大地平坦而又遼闊，看不到山丘；水環繞看整個平原，既沒有樹木，也沒有生靈。當太陽和先升起在東方之後，緊跟著，世界上就出現了一群畸形的巨人，他們佔領了所有的土地。因為愛上了美麗的太陽和光，他們決定建造一座塔；這是一座非常高的塔，它的頂端觸到了天堂。他們蒐羅用於建築的各種材料，直到後來找到了一種黏性很強的泥巴和瀝青，就馬上動手修造高塔……當這座塔終於建到最大的高度時，塔項便觸到了天堂。天堂之主因此而十分生氣，他對天上的居民說：“你們是否看見，地上的凡人們被太陽的光中美色所迷惑，建造了一座狂傲的高塔，一直通到了我們這兒。你們要去教訓他們，以免這些凡世的臣民混進天堂，同我們一起生活。”天上的居民於是紛紛出擊，他們如閃電一般摧毀了高塔，將造塔者驅散到世界各地。

這個中美洲的傳說，和《聖經》進述的中東地區的巴別塔的故事，兩者之間顯然有著十分密切的聯繫。高塔傳說的這兩個不同的版本，也許歸根結底均來自一個共同的、極其古老的祖先，但在其後的數千年間口口相傳，各自演變發展，便逐漸形成了現在的傳說。這種可能性果真存在嗎？

在《聖經·創世紀》裡，講述了”巴別通天塔”的故事：那個時候，普天下人的口音和言語都是相同的。

在朝向東邊遷移的時候，他們在邊南地看見一片平原，就在那裡居住下來。他們相互之間商議說：“來吧，我們要造磚，把磚燒透了。”他們就將磚當石頭，然後將石港當灰泥。他們說：“來吧，我們要修造一座城市和一座高塔，塔的頂端蠱通天堂，為的是使我們的名聲遠播，以免我們全都分散在地上。”耶和華降臨，他要看一看世人們所建造的城市和高塔。耶和華說：“看哪，他們成為一樣的人民，都是相同的言語，現在既然已做了這件事，那麼他們以後就沒有做不成的事了。我們下去，在那兒將他們的口音變亂，使他們相互之間的言語不通。”於是，耶和華將他們從那幾分散到全地上。他們就停了工，不再造那城了。因為耶和華在那兒變亂了天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城被作做巴別。

最讓人感興趣的是，巴別塔的建造者聲稱，他們建造這座永恆的建築物的目的，是為了讓他們的名字永垂不朽--即便他們的文明和語言被遺忘。是不是寇魯拉高塔的建造者們，也抱持著同一的動機呢？

■重要證據

直到今天，寇魯拉城垛究竟是何時開始興建，考古學家們仍然無法確定。但有跡象證明，公元前300年，當這座城開始擴充和發展時，一些古老的建築物已存在了幾千年以上；宏偉壯觀的奎札科特爾寶塔，現在就矗立在它們的遺址上。

考古界的發現可以證明：有一個極其古老文明的遺蹟，至今仍隱藏在中美洲的叢林裡，等待著考古學家的挖掘。例如，在墨西哥城大學校園的南面，連接著奎納瓦卡市(Cuernavaca)的公路旁，矗立著一座圓形的階梯形金字塔，它的結構非常複雜，有著4道走廊和一道主梯。1920年以後，考古學家們將這座金字塔的部分遺蹟從火山熔岩中挖掘出來。地質學家們在對這些熔岩進行了詳細的檢驗後認為，這場不僅將金字塔的三面全部掩埋，同時也將周圍60平方英里的土地覆蓋的火山爆發的年代，可以斷定發生在”最少7000年以前”。

但這項地質上的重要證據卻沒有受到歷史學家和考古學家們的重視，或者說，他們有意無意地將其忽略了，因為他們的理智告訴他們，墨西哥不可能在如此久遠的史前時代，就存在著一個能夠建造此種金字塔的文明。更值得一提的是，替國家地理學會(NationalGeographicalSociety)挖掘此古蹟的美國考古學家拜倫·康明斯(ByronCummings)，在面對這座金字塔的上部和下部區隔分明的層級結構(包括了火山爆發前後完成的各部分)時，也不由得承認：“這是迄今為止發現的美洲大陸上最古老的神廟。”康明斯對這座金字塔推測出的日期甚至遠於地質學家的鑑定。他在《奎奎科和墨西哥古代文化》一文中十分肯定地說：“這座神廟在8500年前成為廢墟。”

■永恆的歷史之謎

最吸引人的是中華納科城中龐大的、讓人吸為觀止的建築。成中有一座高高聳立的金字塔假山，為不使其下的土壤鬆動，它的地基由石頭砌成。城中到處都樹立著巨大的石雕人像，它們的年代都已十分古老，因而飽受了風吹日曬的侵襲。城裡的牆所使用的石頭大得令人咋舌，不由得不讓人懷疑儀靠人力怎能將其完成。此外，城中到處都散佈著奇弄建築物的通跡，這之中最吸引人的是一道用整決岩石鑿成的石門。這道石門矗立在長達30英尺、寬達15英尺、厚達6英尺的基座上，基座和門則是用同一塊岩石雕鑿而成……而當時的人類，究竟是以何種工具和器械，以何種方式，完成了規模如此龐大的工程呢？我們無法回答這些提問，我們也無法得知，人們當初是以何種運輸工具，將這些巨大的石頭運載到這裡……

這段文字是十六世紀的西班牙史學家維加在面對飽經歲月摧殘，但仍然保存得十分完整的帝華納科城時，被其壯觀的氣勢所震懾時的心情。400多年後的二十世紀未，即使帝華納科城遭到了大肆掠奪，但其周圍依然散置著一座座用整塊岩石雕鑿的碑柱--這些石頭雖然無比巨大而笨重，但卻切割得異常整齊、雕鑿得格外精美，讓人不得不為它的氣勢所震懾，不得不懷疑它出自神抵之手。

上段引文中維加所說的金字塔假山，即亞卡帕納金字塔(AKspanapyramid)。這座金字塔同吉薩高地上的金字塔一樣，也是按照東、西、南、北四個基本方位興建，其精確度也同樣讓人歎為觀止。兩者之間的區別是，亞卡帕納金字塔的地基沒有吉薩金字塔的方正。不過，僅以其每條邊長達690英尺，它就有足夠的資格被尊為古建築的一大鉅作，傲視整個帝華細科古城。亞卡帕納金字塔在興建之初，首先是用泥土堆成山丘，然後再用巨大的中性長石(andesite)覆蓋其表面，之後砌上階梯，並將塔身打磨得極為光滑。然而，隨著西班牙人對玻利維亞的征服，幾百年間，這座金字塔變成了人侵者廉價的採石場。建築家們從各地前來，對金字塔上價值連城的石樹大肆掠奪，到今天剩下的僅餘百分之十。

在搶掠石材的過程中，究竟有多少無比珍貴的歷史資料被那些無恥的竊賊們毀滅了呢？修造這座金字塔的目的也許已成了永恆的歷史之謎。今天，我們唯一可以肯定的是，修造這座金字塔絕不僅僅是因為裝飾或出於儀式的需要，它似乎更多地被當作某種神秘的”裝置”或機械使用。考古學家們後來在金字塔內部發現了一個縱橫交錯，用上等方石砌成的渠道網。這些渠道的角度和連接點經過廠極其精確的測量和設計(誤差不超過1/50英寸)，它的功能是將水一層一層地從塔頂的貯水池向下引，然後進入金字塔塔身的壕溝，最後衝後。金字塔南邊的地基。

動用如此多的人力，花費如此多的心思，來建造這個繁複的引水系統，絕非古人的一時興起，而必然是因為有著某種特殊和重大的用途。考古學家們推測，修建這座金字塔與祭拜雨神或河神的某種原始宗教相關，目的是對水的威力表示崇高的敬意。

有一位學者，他在對這座金字塔內部的引水系統的所有特徵進行深入研究後，判定這些人工水道是”洗礦設備的一部分，可能的用途是沖洗附近開採出來的礦沙”。

而另一些學者則認為，亞卡帕納金字塔內部神秘的”科技裝置”與死亡相關。其證據是，這座金字塔的名字AKapana。在今天仍然在使用的古代艾瑪拉族方言中，”Hake意指人類或人們；Apana意指死亡(此處所指也許是被水淹死)。因此，AKapana即是指人們死亡的地方……”。可資佐證的是，人們又將亞卡帕納金字塔稱為亡靈金字塔。