第十二章

馬孔多居民被許多奇異的發明弄得眼花繚亂，簡直來不及表示驚訝。他們望著淡白的電燈，整夜都不睡覺；電機是奧雷連諾·特里斯特第二次乘火車旅行之後帶回來的，——它那無休無止的嗡嗡聲，要好久才能逐漸習慣。生意興隆的商人布魯諾·克列斯比先生，在設有獅頭式售票窗口的劇院裡放映的電影，搞得馬孔多的觀眾惱火已極，因為他們為之痛哭的人物，在一部影片裡死亡和埋葬了，卻在另一部影片裡活得挺好，而且變成了阿拉伯人。花了兩分錢去跟影片人物共命運的觀眾，忍受不了這種空前的欺騙，把坐椅都砸得稀爛。根據布魯諾.克列斯比先生的堅決要求，鎮長在一張佈告中說明：電影機只是一種放映幻象的機器，觀眾不應予以粗暴的對待；許多人以為自己受了吉卜賽人新把戲的害，就決定不再去看電影了，因為自己的倒黴事兒已經夠多，用不著去為假人假事流淚。快活的法國藝妓帶來的留聲機也出現了類似的情況，此種留聲機代替了過時的手風琴，使得地方樂隊的收入受到了損失，最初大家好奇，前來“禁街”(指花天酒地的街道）參觀的人很多，甚至傳說一些高貴婦女也喬裝男人，希望親眼看看這種神秘的新鮮玩意兒，但她們就近看了半天以後認為：這並不象大家所想的和藝妓們所說的是個“魔磨”，而是安了發條的玩具，它的音樂根本不能跟樂隊的音樂相比，因為樂隊的音樂是動人的、有人味的，充滿了生活的真實。大家對留聲機深感失望，儘管它很快得到了廣泛的推廣，每個家庭都有一架，但畢竟不是供成年人消遣，而是給孩子們拆來拆去玩耍的。不過，鎮上的什麼人見到了火車站上的電話機，面對這種嚴峻的現實，最頑固的懷疑論者也動搖了。這種電話機有一個需要轉動的長把手，因此大家最初把它看作是一種原始的留聲機。上帝似乎決定試驗一下馬孔多居民們驚愕的限度，讓他們經常處於高興與失望、懷疑和承認的交替之中，以致沒有一個人能夠肯定他說現實的限度究竟在哪裡。這是現實和幻想的混合，猶如慄樹下面霍·阿·布恩蒂亞不安的幽靈甚至大白天也在房子裡踱來踱去。鐵路正式通車之後，每個星期三的十一點鐘，一列火車開始準時到達，車站上建立了一座房子——一個簡陋的木亭，裡面有一張桌子和一台電話機，還有一個售票的小窗口；馬孔多街道上出現了外來的男男女女，他們裝做是從事一般買賣的普通人，但是很象雜技演員。這些沿街表演的流動雜技演員，也鼓簧弄舌地硬要別人觀看嘯叫的鐵鍋，並且傳授大齋第七天拯救靈魂的攝生方法。（注：指節慾規則，節慾方法）在已經厭惡吉卜賽把戲的這個市鎮上，這些雜技演員是無法指望成功的，但他們還是想盡巧招賺了不少錢，主要靠那些被他們說得厭煩的人和容易上當的人。在一個星期三，有一位笑容可掬的矮小的赫伯特先生，和這些雜技演員一塊兒來到了馬孔多，然後在布恩蒂亞家裡吃飯。他穿著馬褲，繫著護腿套，戴著軟木頭盔和鋼邊眼鏡；眼鏡後面是黃玉似的眼睛。

赫伯特先生在桌邊吃完第一串香蕉之前，誰也沒有注意他。奧雷連諾第二是在雅各旅館裡偶然遇見他的，他在那兒用半通不通的西班牙語抱怨沒有空房間，奧雷連諾第二就象經常對待外來人那樣，把他領到家裡來了。赫伯特先生有幾個氣球，他帶著它們遊歷了半個世界，到處都得到極好的收入，但他未能把任何一個馬孔多居民升到空中，因為他們看見過和嘗試過吉卜賽人的飛毯，就覺得氣球是倒退了。因此，赫伯特先生已買好了下一趟列車的車票。

一串虎紋香蕉拿上桌子的時候（這種香蕉通常是拿進飯廳供午餐用的），赫伯特先生興致不大地掰下了第一個香蕉。接著又掰下一個，再掰下一個；他不停地一面談，一面吃；一面咀嚼，一面品味，但沒有食客的喜悅勁兒，只有學者的冷淡神態。吃完了第一串香蕉，他又要了第二串。然後，他從經常帶在身邊的工具箱裡，掏出一個裝著精密儀器的小盒子。他以鑽石商人的懷疑態度仔細研究了一個香蕉：用專門的柳葉刀從香蕉上剖下一片，放在藥秤上稱了稱它的重量，拿軍械技師的卡規量了量它的寬度。隨後，他又從箱子裡取出另一套儀器，測定溫度、空氣溼度和陽光強度。這些繁瑣的手續是那樣引人入勝，以致誰也不能平靜地吃，都在等待赫伯特先生髮表最後意見，看看究竟是怎麼一回事，但他並沒有說出一句能夠使人猜到他的心思的話來。隨後幾天，有人看見赫伯特先生拿著捕蝶網和小籃子在市鎮郊區捕捉蝴蝶。

下星期三，這兒來了一批工程師、農藝師、水文學家、地形測繪員和土地丈量員，他們在幾小時內就勘探了赫伯特先生捕捉蝴蝶的地方。然後，一個叫傑克.布勞恩先生的也乘火車來了；他乘坐的銀色車廂是加掛在黃色列車尾部的，有絲絨軟椅和藍色玻璃車頂。在另一個車廂裡，還有一些身穿黑衣服的重要官員，全都圍著布勞恩先生轉來轉去；他們就是從前到處都跟隨著奧雷連諾上校的那些律師，這使人不得不想到，這批農藝師、水文學家、地形測繪員和土地丈量員，象赫伯特先生跟他的氣球和花蝴蝶一樣，也象布勞恩先生跟他那安了輪子的陵墓與兇惡的德國牧羊犬一樣，是同戰爭有某種關係的。然而沒有多少時間加以思考，多疑的馬孔多居民剛剛提出問題：到底會發生什麼事，這市鎮已經變成了一個營地，搭起了鋅頂木棚，棚子裡住滿了外國人，他們幾乎是從世界各地乘坐火車——不僅坐在車廂裡和平台上，而且坐在車頂上——來到這兒的。沒過多久，外國佬就把沒精打采的老婆接來了，這些女人穿的是凡而紗衣服，戴的是薄紗大帽，於是，他們又在鐵道另一邊建立了一個市鎮；鎮上有棕櫚成蔭的街道，還有窗戶安了鐵絲網的房屋，陽台上擺著白色桌子，天花板上吊著葉片挺大的電扇，此外還有寬闊的綠色草坪，孔雀和鵪鶉在草坪上盪來盪去。整個街區圍上了很高的金屬柵欄，活象一個碩大的電氣化養雞場。在涼爽的夏天的早晨，柵欄上邊蹲著一隻只燕子，總是顯得黑壓壓的。還沒有人清楚地知道：這些外國人在馬孔多尋找什麼呢，或者他們只是一些慈善家；然而，他們已在這兒鬧得天翻地覆——他們造成的混亂大大超過了從前吉卜賽人造成的混亂，而且這種混亂根本不是短時間的、容易理解的。他們藉助上帝才有的力量，改變了雨水的狀況，縮短了莊稼成熟的時間，遷移了河道，甚至把河裡的白色石頭都搬到市鎮另一頭的墓地後面去了。就在那個時候，在霍·阿卡蒂奧墳琢褪了色的磚石上面，加了一層鋼筋混凝土，免得河水染上屍骨發出的火藥氣味。對於那些沒帶家眷的外國人，多情的法國藝妓們居住的一條街就變成了他們消遣的地方，這個地方比金屬柵欄後面的市鎮更大，有個星期三開到的一列火車，載來了一批十分奇特的妓女和善於勾引的巴比倫女人，她們甚至懂得各種古老的誘惑方法，能夠刺激陽萎者，鼓舞膽怯者，滿足貪婪者，激發文弱者，教訓傲慢者，改造遁世者。土耳其人街上是一家家燈火輝煌的舶來品商店，這些商店代替了古老的阿拉伯店鋪，星期六晚上這兒都虞集著一群群冒險家：有的圍在牌桌旁，有的站在靶場上，有的在小街小巷裡算命和圓夢，有的在餐桌上大吃大喝，星期天早晨，地上到處都是屍體，有些死者是胡鬧的醉漢，但多半是愛看熱鬧的倒黴蛋，都是在夜間鬥毆時被槍打死的、拳頭揍死的、刀子戳死的或者瓶子砸死的。馬孔多突然湧進那麼多的人，最初街道都無法通行，因為到處都是傢俱、箱子和各種建築材料。有些人沒有得到許可，就隨便在什麼空地上給自己蓋房子；此外還會撞見一種醜惡的景象——成雙成對的人大白天在杏樹之間掛起吊床，當眾亂搞。唯一寧靜的角落是愛好和平的西印度黑人開闢的——他們在鎮郊建立了整整一條街道，兩旁是木樁架搭的房子，每天傍晚，他們坐在房前的小花園裡，用古怪的語言唱起了抑鬱的聖歌。在短時間裡發生了那麼多的變化，以致在赫伯特先生訪問之後過了八個月，馬孔多的老居民已經認不得自己的市鎮了。

“瞧，咱們招惹了多少麻煩，”奧雷連諾上校那時常說，“都是因為咱們用香蕉招待了一個外國佬。”

恰恰相反，奧雷連諾第二看見外國人洪水般地湧來，就控制不住自己的高興。家中很快擠滿了各式各樣的陌生人，擠滿了世界各地來的不可救藥的二流子，因此需要在院子裡增建新的住房，擴大飯廳，用一張能坐十六個人的餐桌代替舊的桌子，購置新的碗碟器皿；即使如此，吃飯還得輪班。菲蘭達只好剋制自己的厭惡，象侍候國王一樣侍候這些最無道德的客人：他們把靴底的泥土弄在廊上，直接在花園裡撒尿，午休時想把席子鋪在哪兒就鋪在哪兒，想說什麼就說什麼，根本就不注意婦女的羞澀和男人的恥笑。阿瑪蘭塔被這幫鄙俗的傢伙弄得氣惱已極，又象從前那樣在廚房裡吃飯了。奧雷連諾上校相信，他們大多數人到作坊裡來向他致意，並不是出於同情或者尊敬他，而是好奇地希望看看歷史的遺物，看看博物館的古董，所以他就閂上了門，現在除了極少的情況，再也看不見他坐在當街的門口了。相反地，烏蘇娜甚至已經步履瞞珊、摸著牆壁走路了，但在每一列火車到達的前夜，她都象孩子一般高興。“咱們得預備一些魚肉，”她向四個廚娘吩咐道，她們急於在聖索菲婭.德拉佩德沉著的指揮下把一切都準備好。“咱們得預備一切東西，”她堅持說，“因為咱們壓根兒不知道這些外國人想吃啥。”在一天最熱的時刻，列車到達了。午餐時，整座房子象市場一樣鬧哄哄的，汗流浹背的食客甚至還不知道誰是慷慨的主人，就鬧喳喳地蜂擁而入，慌忙在桌邊佔據最好的座位，而廚娘們卻彼此相撞，她們端來了一鍋鍋湯、一盤盤肉菜、一碗碗飯，用長柄勺把整桶整桶的檸檬水舀到玻璃杯裡。房子裡混亂已極，菲蘭達想到許多人吃了兩次就很惱火，所以，當漫不經心的食客把她的家當成小酒館，向她要賬單的時候，她真想用市場上菜販的語言發洩自己的憤怒。赫伯特先生來訪之後過了一年多時間，大家只明白了一點：外國佬打算在一片魔力控制的土地上種植香蕉樹，這片土地就是霍·阿·布恩蒂亞一幫人去尋找偉大發明時經過的土地。奧雷連諾上校的另外兩個腦門上仍有灰十字的兒子又到了馬孔多，他們是被湧入市鎮的火山熔岩般的巨大人流捲來的，為了證明自己來得有理，他們講的一句話大概能夠說明每個人前來這兒的原因。

“我們到這兒來，”他倆說，“因為大家都來嘛。”

俏姑娘雷麥黛絲是唯一沒有染上“香蕉熱”的人。她彷彿停留在美妙的青春期，越來越討厭各種陳規，越來越不在乎別人的嫌厭和懷疑，只在自己簡單的現實世界裡尋求樂趣。她不明白娘兒們為什麼要用乳罩和裙子把自己的生活搞得那麼複雜，就拿粗麻布縫了一件肥大的衣服，直接從頭上套下去，一勞永逸地解決了穿衣服的問題，這樣既穿了衣服，又覺得自己是裸體的，因為她認為裸體狀態在家庭環境裡是唯一合適的。家裡的人總是勸她把長及大腿的蓬鬆頭髮剪短一些，編成辮子，別上篦子，紮上紅色絲帶；她聽了膩煩，乾脆剃光了頭，把自己的頭髮做成了聖像的假髮。她下意識地喜歡簡單化，但最奇怪的是，她越擺脫時髦、尋求舒服，越堅決反對陳規、順從自由愛好，她那驚人之美就越動人，她對男人就越有吸引力。奧雷連諾上校的兒子們第一次來到馬孔多的時候，烏蘇娜想到他們的血管裡流著跟曾孫女相同的血，就象從前那樣害怕得發抖。“千萬小心啊，”她警告俏姑娘雷麥黛絲。“跟他們當中的任何一個人瞎來，你的孩子都會有豬尾巴。”俏姑娘雷麥黛絲不太重視曾祖母的話，很快穿上男人的衣服，在沙地上打了打滾，想爬上抹了油脂的竿子，這幾乎成了十二個親戚之間發生悲劇的緣由，因為他們都給這種忍受不了的景象弄瘋了。正由於這一點，他們來到的時候，烏蘇娜不讓他們任何一個在家裡過夜，而留居馬孔多的那四個呢，按照她的吩咐，在旁邊租了幾個房間。如果有人向俏姑娘雷麥黛絲說起這些預防措施，她大概是會笑死的。直到她在世上的最後一刻，她始終都不知道命運使她成了一個擾亂男人安寧的女人，猶如尋常的天災似的。每一次，她違背烏蘇娜的禁令，出現在飯廳裡的時候，外國人中間都會發生騷亂。一切都太顯眼了，除了一件肥大的粗麻布衣服，俏姑娘雷麥黛絲是赤裸裸的，而且誰也不能相信，她那完美的光頭不是一種挑釁，就象她露出大腿來乘涼的那種無恥樣兒和飯後舔手指的快活勁兒不是罪惡的挑逗。布恩蒂亞家中沒有一個人料到，外國人很快就已發覺：俏姑娘雷麥黛絲身上發出一種引起不安的氣味，令人頭暈的氣味，在她離開之後，這些氣味還會在空氣中停留幾個小時。在世界各地經歷過情場痛苦的男人認為，俏姑娘雷麥黛絲的天生氣味在他們身上激起的慾望，他們從前是不曾感到過的。在秋海棠長廊上，在客廳裡，在房中的任何一個角落裡，他們經常能夠準確地指出俏姑娘雷麥黛絲呆過的地方，斷定她離開之後過了多少時間，她在空氣中留下了清楚的痕跡，這種痕跡跟任何東西都不會相混：家裡的人誰也沒有覺出它來，因為它早已成了家中日常氣味中的一部分，可是外人立刻就把它嗅出來了。所以只有他們明白，那個年輕的軍官為什麼會死於愛情，而從遠地來的那個紳士為什麼會陷於絕望。俏姑娘雷麥黛絲由於不知道自己身上有一種引起不安的自然力量，她在場時就會激起男人心中難以忍受的慌亂感覺，所以她對待他們是沒有一點虛假的，她的天真熱情終於弄得他們神魂顛倒起來。烏蘇娜為了不讓外國人看見自己的曾孫女，要她跟阿瑪蘭塔一起在廚房裡吃飯，這一點甚至使她感到高興，因為她畢竟用不著服從什麼規矩了。其實，什麼時候在哪幾吃飯，她是不在乎的，她寧願不按規定的時間吃飯，想吃就吃。有時，她會忽然在清晨三點起來吃點東西，然後一直睡到傍晚，連續幾個月打亂作息時間表，直到最後某種意外的情況才使她重新遵守家中規定的制度。然而，即使情況有了好轉，她也早上十一點起床，一絲不掛地在浴室裡呆到下午兩點，一面打蠍子，一面從深沉和長久的迷夢中逐漸清醒過來。然後，她才用水瓢從貯水器裡舀起水來，開始沖洗身子。這種長時間的、細緻的程序，夾了許多美妙的動作，不大瞭解俏姑娘雷麥黛絲的人可能以為她在理所當然地欣賞自己的身姿。然而，實際上，這些奇妙的動作沒有任何意義，只是俏姑娘雷麥黛絲吃飯之前消磨時光的辦法。有一次，她