孟憲實講唐史專家座談(6)

更多的歷史專家有藉助大眾傳媒傳播歷史的責任，讓大家有辨別歷史真實的能力，《百家講壇》在這方面可以說超前一步。在這裡，我對《百家講壇》表示祝賀，也對廣西師大出版社表示祝賀，希望你們再接再厲把這個事情做下去。

李孝聰：中國歷史上老百姓怎麼生活？

《百家講壇》孟憲實的講座與我偶爾看到的易中天的講座不一樣，他確實是一個專家，是一個專家在講史。我聽了前面幾位的發言以後才大概認識到今天讓我們來說什麼。我談幾點感覺。

第一，媒體和專家的結合不容易。我在北京大學講課，下面百多號學生聽，我講的學生們聽過，底下開始議論，那我面子掛不住，我必須講他感興趣的。但是在媒體上講不一樣，我最怕看的就是《春節聯歡晚會》，沒到鼓掌的時候已經準備好了。《百家講壇》作為一個媒體和專家結合，我覺得你們很難，我很佩服你們，也佩服廣西師大出版社。為什麼我說媒體難？媒體腦袋上懸著一個尚方寶劍。老師講課講錯了，不至於把我從崗位拉下來，但是你們不一樣，你們的選題首先得上面同意，你找的專家要讓觀眾覺得你很權威，而且他講的要讓大家能聽進去。孟先生這次講的真是不錯。媒體還有一個定位的問題，為什麼？中國的歷史太長了，中國人對於歷史的企盼和對於歷史的真實性要求比較高。中國人和英國人不一樣，吳芳思寫過《馬可波羅》，他提出馬可波羅是不是真到中國來過？因為觸動了一些史學家和民族心理很重的人，接下來又出了《光明之城》，2002年又說鄭和第一個完成環球航海，為什麼都是英國人提出的？英國人他們接受這樣一種形式，可能就像中國的戲說一樣，他不覺得怎麼樣？再一個，他們跟歷史太遠，中國人講中國史太近了，所以首先專家有一個責任，要講真的。《百家講壇》和拍電視劇是不一樣的，很難。觀眾只要覺得不好馬上就把頻道換了，很重要的，你們要把觀眾吸引住。《百家講壇》的手法可不可以稍微有點改變？我很佩服一個大師朱國坤，九年前跟中央電視台有過一個合作《中華民族之光》，朱國坤老師和陳來講《易經》，兩個人不是一代的，都是專家，別人可能覺得這個形式不好，但是我覺得特好，因為他談的是真的，不是戲說。《百家講壇》如果定位在專家講史，要和戲說的節目分開，你不能上面一個講台下面是聽眾，因為這種節目其他電視台都有，江西、上海都有。《百家講壇》找什麼人來談，怎麼談，這是很重要的。

第二，一講專家講史就講真實性，現在大家都知道歷史，無論是玄武門之變還是貞觀之治，大家都非常關注。孟憲實老師講得很好，對歷史能提出自己的觀點，這就是專家。但是如果在選題和主題上還是大家都知道的這些事，我不知道能延續多長？其實我們在講課的時候，我們面對學生的時候，學生有時候會問我，李老師，以前唐代人是怎麼生活的？宋代人怎麼生活的？現在西方開始講精英、講家族的問題，我們的專家也開始講這個。真正中國歷史上老百姓怎麼生活？這些事情沒有人講，因為大部分的史書不談這些。下一步，出版社和媒體在關於講史方面，是不是能夠有意識在這方面開拓一些題目？看看哪位專家能講？我覺得這應該是比較有意思的。另外，只要天氣轉冷，遊牧民族一定南下，必定會有衝突。不見得是這樣。你還是這麼講，儘管你講得很吸引人，但是你跳不出一個框子。我們從選題上也要考慮，考慮觀眾的年齡層次等等，當然這樣會比較難。我提出的這些僅僅是自己的感受，作為中央電視台的一個觀眾提出的一點感受。作為策劃人來講，我們不太敢給您出太多招，只能是把自己的感覺說出來。自從受到榮老師的批評之後，我一定每天11：30看《百家講壇》。

榮新江：孟憲實的講座是我最喜歡喝的紅酒

我從來不看電視，只看天氣預報，但是我看了孟憲實的講座。曾經溜過一眼易中天的講座，沒有超過五分鐘以上，但是孟憲實的講座我從頭看到尾。我們在一起工作一年多，他很少談《百家講壇》。今年我受到《百家講壇》的極大衝擊，躲也躲不開，無論是于丹還是錢文忠，錢文忠是我的小兄弟，非常不錯，我到處在聽人家說《百家講壇》。而且於丹你對她再怎麼批評，人家絕對是打破了中國出版界的紀錄。