孟憲實講唐史專家座談(2)

因為偶然的原因，我到了《百家講壇》去講唐史，現在講了兩個系列，對我來講這也是很新鮮的一個問題，也是一個挑戰性的問題。20多年以來研究唐史，學習歷史，其實有一個問題在我們學界或者在我們歷史系是一直存在的，但是很多人或者不說，或者不明白地說，就是歷史學的現實意義，歷史學對現實社會到底有沒有意義？這本來是一個不言自明的問題，但是在我們學術界輕易不說這個問題，原因可能有兩個方面。一個是過去我們經過“文化大革命”，那個時候的歷史學走入一種畸形，表現出很不好的傾向，因此現在不怎麼說了。第二，在市場經濟發達的時代，歷史學轉化成現在的生產力、變成經濟效益這一點很困難，所以歷史學的老師也不便於直截了當跟同學講歷史學到底有什麼意義。但是這個問題是存在的，只要有歷史學，它的意義追問肯定是存在的。如果一個學科對現實生活沒有意義，那它應該被抹去，不應該存在。

歷史學在中國是很發達的學科，而且有很多專業從業人員，有很多專家，它的意義表現在什麼地方？大概有幾個方面。我們首先要搞清楚歷史是什麼，歷史的真實是什麼。第二，我們怎麼樣認識真實的歷史。第三，我們應該建立怎樣的歷史觀。其實歷史既然是本民族、本社會經歷的故事，如果歷史是一種知識，歷史是一種經驗，歷史是一種珍貴記憶的話，它就不歸研究者所獨有，我覺得歷史學大概就是這樣一個工作，歷史是屬於全民所有，它是一種寶藏，是一個礦藏，歷史學家的任務就是開礦，但是把這個礦開出來了並不是自己享用，因為所有權屬於全社會，它應該傳播出去。現在我們的歷史研究有幾個傳播渠道，除了在專業的課堂上講授，在專業的雜誌上發表，或者發表專門的著作，這都是歷史研究成果的一種社會化的表達。但是在當今的情況下，這種傳播的方式相對而言還是很傳統的，所以我們就遇到了現在的問題，現在網上傳播歷史研究的知識或者成果比較簡單，也比較容易，自己當自己的編輯就可以發佈成果。另外就是向大眾的介紹，我有幸跟吳先生學習，吳先生一再強調一點，歷史知識必須讓大眾擁有，那個知識才是真正轉化為生產力，所以我們也比較注意這個問題。向社會大眾傳播歷史知識、傳播歷史學的基本方法、傳播比較正確的歷史觀，我覺得就是歷史學家或者專業從業人員的一個社會責任，也是對社會的一種回報。至於用什麼樣的媒體，用電視還是用廣播，還是用什麼媒體，其實媒體只不過是手段，最主要的還是要傳播內容的準確。

為了使得內容更準確，知識更準確，方法更可取，觀念更正確，從我做了《貞觀之治》這個電視劇，還有這次《百家講壇》的演講，我感覺到兩點。一個是社會大眾需要歷史，歷史學在社會上是有需要的，它可以部分地轉化成某種生產力。有一些欄目，比如像天涯有一個“煮酒論史”，一個唐史愛好者有一個網站叫“沉醉唐風”，他們都是業餘愛好者，但是他們的專業性和認真精神使我看了以後很感動，這更證明了我們的歷史研究是有價值的。要把這種傳播堅持下去，不僅要選擇更好更有責任的媒體，更重要的是自己要堅持自己的信念。我以後還會做類似的工作，但是有一些基本觀念還是要保持的。不管最後做成什麼樣，講了多少歷史，專業的信念不能改，我們還是以專家的身份在講史，應該有歷史學家應有的本分。第二，即使講史佔用很多時間，也應該不能脫離歷史研究本身。第三，這種講座和這類活動應該有自身的專業發展。

謝謝大家！

吳宗國：

學者的責任：用生動而通俗的方式把歷史介紹給群眾

剛才孟先生說有答辯的味道，我覺得他是為這次答辯交了一份很好的答卷。從《玄武門之變》到《貞觀之治》播講以後，我所接觸到的一些人反映都很好。

孟憲實是一個做學問非常執著的人，他放下了副教授不做，到北京大學讀研究生，這是十多年前的事情，然後孜孜不倦地一直埋頭學習，很不容易。我覺得還有一條，他的夫人在這方面也是起了極大的支持作用，很不容易。他能夠走到今天，在學術上，在為大眾的傳播上達到這樣的成績，是付出了很大的艱辛。現在大家看到他的頭銜，人民大學國學院副教授，這個頭銜本來十年前在新疆大學就可以得到，他放棄了這些名利，他的追求是什麼？在這裡我們很明白。